Cori gregoriani, canti gregoriani ... La maggior parte di noi associa automaticamente queste parole al Medioevo (e giustamente). Ma le radici di questo canto liturgico risalgono alla tarda antichità, quando le prime comunità cristiane apparvero in Medio Oriente.
Le basi del canto gregoriano si sono formate nel corso dei secoli II-VI sotto l'influenza dell'ordine musicale dell'antichità (canti odici) e della musica dei paesi dell'est (antica salmodia giudaica, musica melismatica di Armenia, Siria, Egitto).
La prima e unica prova documentaria, che raffigurava il canto gregoriano, risale al 3 ° c. BC Stiamo parlando della registrazione dell'inno cristiano in notazione greca sul retro del rapporto sul grano raccolto su papiro, rinvenuto a Oxyrhynh, in Egitto.
In realtà il nome "gregoriano" di questa musica sacra ricevuto da per conto di Papa Gregorio Magno (540-604 circa)che sostanzialmente ha sistematizzato e approvato il corpo principale dei canti ufficiali della Chiesa occidentale.
Caratteristiche del canto gregoriano
Il fondamento dei canti gregoriani è il discorso della preghiera, della messa. Dal modo in cui le parole e la musica interagiscono nei canti corali, una divisione dei corali gregoriani in:
- sillabica (questo è quando una sillaba del testo corrisponde a un tono musicale del canto, la percezione del testo è chiara);
- pneumatico (piccoli canti appaiono in essi - due o tre toni per sillaba di testo, la percezione del testo è leggera);
- melismatica (grandi canti - un numero illimitato di toni per sillaba, il testo è difficile da percepire).
Il canto gregoriano stesso è monodico (cioè essenzialmente monofonico), ma questo non significa che i canti non possano essere eseguiti in coro. Per tipo di performance, il canto è diviso in:
- antiphonalin cui si alternano due gruppi di coristi (questo è il modo in cui vengono eseguiti tutti i salmi);
- il reattivoquando il canto solista si alterna al corale.
Nella base di intonazione dei canti gregoriani ci sono 8 tasti modali, chiamati tasti della chiesa. Ciò è spiegato dal fatto che nell'alto Medioevo veniva utilizzato esclusivamente il suono diatonico (l'uso di taglienti e flaton era considerato una tentazione dal maligno e per qualche tempo era addirittura proibito).
Nel corso del tempo, l'originale struttura rigida dei corali gregoriani cominciò a collassare sotto l'influenza di molti fattori. Questa è la creatività individuale dei musicisti, che cerca sempre di andare oltre la struttura degli stabilimenti e l'emergere di nuove versioni di testi per brani precedenti. Un tale tipo di arrangiamento musicale-poetico di composizioni creato in precedenza era chiamato un percorso.
Canto gregoriano e sviluppo della notazione
Inizialmente, i canti venivano registrati senza note nei cosiddetti tonary - qualcosa come memo per i cantanti - e in libri di canto graduale.
A partire dal X secolo, sono comparsi libri di canto interamente scritti, registrati usando non lineare notazione irrazionale. I Nevma sono speciali distintivi, scarabocchi, che sono stati collocati sopra i testi al fine di semplificare in qualche modo la vita dei cantanti. Secondo queste icone, i musicisti avrebbero dovuto essere in grado di indovinare quale sarà la prossima mossa melodica.
Entro il XII secolo, diffusione notazione lineare quadrata, logicamente completato il sistema irrazionale. Come principale risultato di lei, puoi chiamare il sistema ritmico - ora i cantanti non solo potevano prevedere la direzione del movimento melodico, ma sapevano anche per quanto tempo una nota particolare avrebbe dovuto essere.
Il valore del canto gregoriano per la musica europea
I canti gregoriani divennero il fondamento dell'emergere di nuove forme di musica secolare del tardo Medioevo e del Rinascimento, passando da organum (una delle forme di due voci medievali) alla massa melodicamente ricca del Rinascimento.
Il corale gregoriano ha determinato in gran parte il tema (melodico) e costruttivo (la forma del testo è proiettata sulla forma dell'opera musicale) le basi e la musica del barocco. Questo è davvero un campo fruttuoso in cui germogliano tutte le forme successive di europei - nel senso lato del termine - la cultura musicale.
Valore parole e musica
Dies Irae (Day of Wrath) - la più famosa canzone corale del Medioevo
La storia del canto gregoriano è inestricabilmente legata alla storia della chiesa cristiana. La versione liturgica della salmodia, del canto melismatico, degli inni e delle masse era già internamente distinta dalla diversità di genere, che permetteva ai corali gregoriani di vivere fino ad oggi.
L'ascetismo paleocristiano (semplice canto psalmodico nelle prime comunità ecclesiastiche) si rifletteva anche nei corali, con il duello della parola sulla melodia.
Il tempo ha dato origine alla rappresentazione degli inni quando il testo in versi della preghiera si è combinato armoniosamente con la melodia musicale (una sorta di compromesso tra parole e musica). L'emergere di canti melismatici - in particolare, gli anniversari alla fine dell'alleluia - ha segnato la supremazia finale dell'armonia musicale sulla parola e allo stesso tempo riflette l'affermazione del dominio finale del cristianesimo in Europa.
Canto gregoriano e dramma liturgico
La musica gregoriana ha avuto un ruolo importante nello sviluppo del teatro. I canti sui temi delle trame bibliche ed evangeliche hanno dato origine alla drammatizzazione della performance. Questi misteri musicali gradualmente, ai tempi delle feste in chiesa, lasciarono le mura delle cattedrali e uscirono nelle piazze delle città e degli insediamenti medievali.
Connettendosi con le forme tradizionali della cultura popolare (esibizioni in costume di acrobati randagi, trovatori, cantanti, narratori, giocolieri, funamboli, mangiafuoco, ecc.), Il dramma liturgico ha segnato l'inizio di tutte le forme successive di rappresentazione teatrale.
Le storie più popolari del dramma liturgico sono i resoconti evangelici del culto dei pastori e l'arrivo dei Magi con doni al Cristo bambino, le atrocità del re Erode, che ordinò lo sterminio di tutti i bambini di Betlemme e la storia della risurrezione di Cristo.
Con l'uscita del "popolo" il dramma liturgico è stato trasferito dal latino obbligatorio alle lingue nazionali, cosa che lo ha reso ancora più popolare. Perfino allora, i gerarchi della chiesa capirono bene che l'arte è il mezzo più efficace di marketing, per dirla in termini moderni, capace di attrarre al tempio le sezioni più ampie della popolazione.
Il canto gregoriano, avendo dato molto alla moderna cultura teatrale e musicale, tuttavia, non perse nulla, rimanendo per sempre indifferenziato dal fenomeno, una sintesi unica di religione, fede, musica e altre forme d'arte. E fino ad ora ci ha stregato con l'armonia congelata dell'universo e della visione del mondo, proiettata nella corale.
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